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卢梭说
火霞 发表于 2008-04-16 15:52:40
当我们受伤的时候,使我们感到痛苦的,并不是所受的伤,而是恐惧的心情。
一切痛苦的感觉都是同摆脱痛苦的愿望分不开的,一切快乐的挂念都是同享受快乐的愿望分不开的;因此,一切愿望都意味着缺乏快乐,而一感到缺乏快乐,就会感到痛苦,所以,我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。
一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候,就将成为一个绝对痛苦的人了。
真实的世界是有界限的,想象的世界则没有止境;我们既不能扩大一个世界,就必须限制另一个世界;因为,正是由于它们之间的唯一的差别,才产生了使我们感到极为烦恼的种种痛苦。除了体力、健康和良知以外,人生的幸福是随着个人的看法不同而不同的;除了身体的痛苦和良心的责备外,我们的一切痛苦都是想象的。
时间或死亡是医治我们痛苦的良药;我们愈不知道忍受,我们就愈感到痛苦;我们为了医治我们的疾病而遭到的折磨,远比我们在忍受疾病的过程中所遭受的折磨来得多。
——《爱弥儿》
前面之所以怀疑“越忙越快乐”,是因为闲了下来。闲下来就会不快乐,所以还是忙的好。忙了就不会考虑到底快不快乐的问题,所以就会快乐。
嗯,找事去了。
一切痛苦的感觉都是同摆脱痛苦的愿望分不开的,一切快乐的挂念都是同享受快乐的愿望分不开的;因此,一切愿望都意味着缺乏快乐,而一感到缺乏快乐,就会感到痛苦,所以,我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。
一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候,就将成为一个绝对痛苦的人了。
真实的世界是有界限的,想象的世界则没有止境;我们既不能扩大一个世界,就必须限制另一个世界;因为,正是由于它们之间的唯一的差别,才产生了使我们感到极为烦恼的种种痛苦。除了体力、健康和良知以外,人生的幸福是随着个人的看法不同而不同的;除了身体的痛苦和良心的责备外,我们的一切痛苦都是想象的。
时间或死亡是医治我们痛苦的良药;我们愈不知道忍受,我们就愈感到痛苦;我们为了医治我们的疾病而遭到的折磨,远比我们在忍受疾病的过程中所遭受的折磨来得多。
——《爱弥儿》
前面之所以怀疑“越忙越快乐”,是因为闲了下来。闲下来就会不快乐,所以还是忙的好。忙了就不会考虑到底快不快乐的问题,所以就会快乐。
嗯,找事去了。
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